చాతుర్వర్ణాలు

 

అంతర్ గుణాలను బట్టి, బహిర్ కర్మలను బట్టి ప్రజలనందరినీ నాలుగు రకాలుగా విభజించవచ్చును

పురుషార్థాలు     కామ   అర్థ   ధర్మ   మోక్ష
ఉపాధి     శరీరం   మనస్సు   బుద్ధి   ఆత్మ
గుణాలు     తమో   రజో   సత్వ   నిర్గుణం
గీతాశ్లోకం     ఆర్తుడు   అర్థార్థి   జిజ్ఞాసువు   జ్ఞాని
యోగాలు     భక్తియోగం   కర్మయోగం   జ్ఞానయోగం   ధ్యానయోగం
కీటక దశలు     అండదశ   లార్వాదశ   ప్యూపాదశ   సీతాకోకచిలుకదశ
వర్ణం     శూద్ర   వైశ్య   క్షత్రియ   బ్రాహ్మణ
రామాయణం     కుంభకర్ణ   రావణ   విభీషణ   శ్రీరామ

శరీర స్థాయిలో మాత్రమే జీవితాన్ని గడిపేవాడు “శూద్రుడు”
శరీర, మనో స్థాయిలు .. రెండింటిలో జీవితాన్ని గడిపేవాడు “వైశ్యుడు”
శరీర, మనో, బుద్ధి స్థాయిలు … మూడింటిలో జీవితాన్ని గడిపేవాడు “క్షత్రియుడు”
శరీర, మనో, బుద్ధి, ఆత్మ … అన్ని స్థాయిలలోను జీవితాన్ని గడిపేవాడు “బ్రాహ్మణుడు”

మనిషి తన జన్మపరంపరలో క్రమక్రమంగా ఈ నాలుగు పరిస్థితులనూ
అనుభవించి, జనన-మరణ చక్రంలోంచి చివరికి విముక్తడవుతాడు
ఎన్ని తక్కువ జన్మలలో పాఠాలన్నీ నేర్చుకుంటాడు అనేది
వారి వారి తెలివితేటలను బట్టి, దీక్షను బట్టి వుంటుంది.

“చాతుర్వర్ణం మయా సృష్టం గుణ కర్మ విభాగశః|
తస్య కర్తారమపి మాం విద్ధ్యకర్తారమవ్యయమ్ ||“

  • జన్మనా జాయతే శూద్రః కర్మణా జాయతే ద్విజ” అన్నది మనుస్మృతి;
    పుట్టుకతో ఎవడైనా శూద్రుడేచేసే పనుల (కర్మలు) ద్వారా
    మాత్రమే ద్విజుడౌతాడు” అని అర్థం
  • న జచ్చా హోతి బ్రాహ్మణో” అన్నాడు బుద్ధుడు:
    అంటే, “జన్మ ద్వారా ఎవ్వడు బ్రాహ్మణుడు కాడు” అని అర్థం